他们的边加兰故事

卓振宏 2012年10月16日 中午12点13分

【艺文】文化行脚
他叫林友胜，家三代捕鱼，就在边加兰这片海域，由上两代人划出的“地盘”作业，每日出海三次，每次的收入平均有一千元，最高有三千元。这里的渔民生活令其他同业称羡，距离近、气候稳定、渔获稳定、市场近。
渔场离家不远，从家后面的码头出发20分钟航程就到了，勿需远航至外海。国内好多渔港渔民如今都要远航至边界作业，有时还会因为过界，结果暴露在海盗暴力、军警勒索下苟且，这边的渔民是天佑的喔！
日出而作，日落而息，不忧生计、不烦海盗勒索，日子过得优渥，很滋润。七个海湾是避风港，其实这片海域所处海峡气候稳定，季候风影响不大，浪头不大，全年皆能出海。
林友胜每日撒11面网，过去是撒21面网的。我们随他出海收网，黄昏的海面，回头望岸上，你能了解为何湾上小镇，都要加个岛的头衔，如大湾岛、二湾岛、三湾岛、四湾岛……七湾岛， 先民初来这里，在船上看过来，以为是岛的海湾，沿着海湾发现更多的海湾、“小岛”，开荒经营许久之后，才知道这里这些“小岛”是一体的。

平静的海洋渐成往昔

边加兰填土工程开始后，捕鱼面积缩小、渔获少了很多，所撒渔网也不断减少，四个月下来，渔网只能撒11面了。海浪带来了更多的泥沙，随着眼前“新大陆”面积不断扩大，海边淤泥越积越厚。林友胜推着舢舨出海，一次比一次费力，而这次又有我们这些“重量级”在舨上，林老板，抱歉了。
林生与助手将网捞上来，口里唠叨着，驶过这里的船增加了，尤其是运沙船，大船对在近海停驻作业的渔民来说，是个小霸王，不仅是所带来的泥沙成了新大陆的食粮，它运行时的大浪，使船身不停摇摆影响作业。那平静的海洋，渐成往昔了。
入网的多是白带鱼，随船的我们有六人，看着捞上来的渔获，如检质员般，检查渔获，大数量的白带鱼外，还有斗鲳、比目鱼、明虾、老虎虾、花蟹、乌贼等，还有好多好大一朵的水母。比目鱼，我是第一次看见，生物的形态都是在教科书学的，不比眼见为明，手模为实。
林生说，11面网的渔获最多也是六个箩筐， 80公斤左右，只是过去的一半，这过去不久，恰恰就是四个月前。白带鱼很多，不过好吃、价格贵的白带鱼是有黄色或银色的鳍，相反的白色鱼鳍，最后只能低价卖给养鱼场作饲料了，这次的收获又是以白鳍为主。

不是反发展，是住民自决

认识陈耀文，是因为面具。那一次出席柔南黄色小组边加兰写生，龙虾超人逗着小朋友玩， 边加兰人的忧愁暂时离去，有着是童言无忌，而他身上则是返老还童。口里调侃他“金鱼老”，心里委实敬重他的努力与坚持。
陈耀文的龙虾超人装扮，是村民公民不服从的象征：要的是自决，而非拒绝发展。我看见这位铁杆汉子，930集会终落下泪，夜晚还带我们去吃边加兰人的乡愁——聪哥炒粿条。
他说，这档粿条是四湾岛的情感联络站，就如其他乡镇，边加兰也一样，面对人力资源输送去城市的窘境。三代的美食，三代的传承，是四湾岛人童年、年轻时味蕾的回忆。甜酱、鲜蛤、猪油渣调成、组成边加兰的集体记忆、味道。超人说，要知道谁谁回来了，问问聪哥就知道了。
国家发展过度集中城市，联邦政府眼里只看到吉隆坡的需要，而郊区、乡间则继续输送资源，支援城市发展需要。在人力、物力都往城市送的时候，经济蛋糕看似扩张，其实分配就成了问题，以至乎我国贫富悬殊之大，在亚洲排名仅次于新加坡。
农渔技术提升哪去了
上一次一个大马援助金派500元，人民代议士刘镇东在讲座时说60%国人拿到援助金，而政府强推消费税，但国内只有17%的纳税人口。这意味着，扣除可能的逃税、谎报资格，我们最少有50%人口平均每月收入不足3000元。月收入3000元在城市意味什么呢？低收入群而已！
所以久居城市的人，也有倦鸟思返，想象悠然见南山的陶渊明情怀，但脑袋发热后想到回乡之后的就业机会呢？郊区的就业以农渔为主，像边加兰这样的渔村，半岛99海湾，湾湾皆是。捕鱼、养鱼、渔业下游工业就是渔港主要的工作，但技术落后依然是劳力导向的，结果是这些工作只能让贤于外籍员工。
渔业局、农业局等部门所能提供的技术提升哪去了？ 独立至今55年有余，国家对于农渔的补足仍停留在产量津贴、燃油津贴，所以每每触及燃油津贴议题，渔民反弹激烈。而其实，政府成功提升渔民自动化作业，减少人力依赖，所能省下的成本就足以抵消汽油津贴了。
边加兰这里的确是需要发展的，但石化工业是唯一的出路吗？多年业已形成的产业应永续经营，而不应强加财团所要的深海港口于此，少数权贵所要之发展，不应盖过活了三代人的意见。
小时候，在断电频发的时候，一伙人来到家后的小码头，在没有光害、灯光的夜里，星星是那么闪烁。今天夜里，也来到了这里，人事确已非，景物也渐被消失。
超人会想想，边加兰由浅突深的地势是福报、还是怀璧之罪？
艺术介入环境议题
我是在第一次边加兰考察时候认识成钢的，当时我在想是否能在边加兰复制苏丹街的运动模式，朋友介绍了成钢。第一次碰面，聊了对边加兰运动的想法，嗯很棒的一个人。
李成钢，出生、长大都在吉隆坡。这位邻国某大中文系硕士，2011年以前与边加兰没有关系，但因为石化，让他遇见了边加兰，之后超越了好多柔佛人对边加兰的想象。许多新山人知道四湾岛，而不知道边加兰。以往谈柔东岸旅游，四湾岛海鲜、迪沙鲁海滩、有机园、哥打萤河是很刻板的组成，殊不知四湾岛以外的美丽。
数年后撰写边加兰这些年月的斗争，李成钢、郑凯聪要写入汗青，以艺术介入环境议题。他们是以文化、非暴力的不服从，回应暴力的发展。
我们谈动员时，人人都是运动分子，艺术工作者以自己的方式表达立场，支援反公害运动。一路走来，艺术计划得到的回响都很好，摄影师、画家、戏剧表演者、诗人无酬义务献出作品。
我们一起办过吉隆坡站的边加兰艺术展“南望”，许多团体都出席了开幕。老师依沙苏林（Ishak Surin）的鼓舞、诗人林嘉汉的叹息、小朋友的手印寄语等创作都是种机遇， 以温柔浸染保村吁求。
虽然有时用硬的方式很痛快，但唯有温柔、文艺才能无远弗届的渗入心里。问他，边加兰站的情况，他说画展让当地居民从新的角度看到自己的故乡，保村的意识日炙。
妈妈业余投入运动
她对边加兰的认识只是一点点，平时朝九晚五，业余投入运动，我们是在芙蓉的工作坊认识的。她第一次知道边加兰的征用课题是关丹第二次的绿色盛会的时候，看到一些年轻人的大字报写着“救救边加兰”，当时只是好奇。
她说，周泽南和杨艾琳一系列边加兰“报道”开始映入脑海，有很不错的宣传和引起更多人注意。之后柔佛黄色行动小组的摄影和图片展览和“艺术计划”的边加兰的风情画艺术展遭当局阻拦，让她无法不注意边加兰课题。
那些照片和艺术画，让边加兰的风土人情和淳朴渔村景色刻印在脑子里，惋惜渔村偷换成石化。930她来了，站在讲台上，看着灭村的乌云盘旋在边加兰头上，虽然那天晴空万里，石化是多么悲痛的工程。
不管家乡美不美、发展或不发展、世代是渔村还是城市，都是自己土生土长的家乡。我以外来人身份站在边加兰老祖宗的义山坟墓土地上，深深感觉这真是一片美丽的土地。
椰树三三两两、婆娑多姿的摇曵，海风徐徐清拂，面向蓝天海洋，享受这一刻风雨前来的宁静。下面躺着的世代灵魂，可知道子孙们正面对着严峻的考验，努力为这片土地的命运奋斗着。
她是净选盟妈妈 ，燕雪。
让国人知道国境之南有一难
他们930都来到边加兰晒太阳，3000人？5000人？还是8000人也好，不应是这场绿色集会的争议，一场集会不足以解决所有事，但却能有震撼力。震撼村民的心理，让低潮的人得到鼓舞、让胆怯的人得到激励、让冷漠的人开始注意、让有鬼的人不敢抬头、让恶人原形毕露。虽然有说仓促，但也是村民自决的，至少不是强逼出来的。
你可以选择当愁眉的苏格拉底，亦可以选择当快乐的猪，但3000个憨仔远远跑来边疆，不再南望，也许当天天公不疼憨仔，或是要磨骨砺筋，让大家暴晒了一天。而我情愿以为，这是边加兰用它的天气来说爱你，而对村民而言，出席集会就已是莫大的支持了。
一场集会，让国人知道了国境之南有一难，原来有个美丽的地方叫边加兰，可以吃龙虾，而就在知道的时候，它濒临遭国家石化掉的厄运。
集会了、文宣了、悲情了、讲座了、艺术了，反公害的运动一直没有停止过，边加兰接下来的尝试：旅游。怎做？ 就看下一步！

卓振宏自况：教育，是我一辈子的工作，启蒙人，遭启蒙是我追求的生活方式。游走在性别、选举、古迹、社区、种族、环境议题，追根究底仍是资源分配与民主。旅游，是我短暂的出走，以身躯体验世界之他，以心领会世界之多元。